在众干流画派之外，亦有以安徽芜湖画家萧云从(1596-1669) 领衔的“姑熟派”，此目最早出现于徐沁《明画录》。前史上，芜湖并非书画之乡，萧云从擅画又能诗，天然在家乡成为一颇具名望的当地画家。据载，萧云从的画作曾被摹仿图利，如张在镐“晚年境益贫，惟日摹九成宫圣教序帖，暨萧尺木山水，鬻为粥资”。但是，据现存材料显现，直接受萧云从画艺影响者，只要几位宗族成员及其弟子。萧云从称﹕“吾家皆习画理，如浅绛设色都能会晓。”惋惜的是，他的子侄、学生甚少见作品撒播，画名亦鲜载于文献。其间他的侄子萧一芸(生动于1649-1697)较为超卓，萧一芸的存世画迹很少，一些作品可反映出他传承了部份萧云从较前期的谨密细致画风。全体上，萧云从及其几位追随者没有具有满足要素构成一根本容颜，然后集聚力气成为画史上具规划及影响力的干流画派。

　　但是，不少论者却依据萧云从的一些山水画表征，将他归入“黄山画派”，或设定他的山水画与黄山容颜有必定联络。例如香港艺术馆虚白斋所藏之萧云从《黄山云海图》卷〔图一〕，图中一段绘有云烟盘绕的山间现象，光绪朝进士汪洵(?-1892)片面供认此乃黄山容颜，更在引首题篆并识﹕“得萧尺木山水长卷，定为《黄山云海图》。”〔图二〕李铸晋在考证美国纳尔逊-阿特金斯美术保藏萧云从《奇峰图》轴时亦有此剖析，认为“此画确属写黄山之作”。高居翰亦在其主编的黄山画派特展图录(《黄山之影——安徽画派绘画艺术》)中将萧云从列为“安徽画派”的老一辈画家之一。他乃至认为现藏故宫博物院的渐江(1610-1664)《黄山图》册(六十幅)乃是萧云从手笔。渐江乃“黄山画派”或“新安画派”的代表画家，其明显的风格画法及黄山体裁等特征，被视为厘定此派风格的重要参看规范。高居翰曾用风格剖析的方法考据了画册中多页作品，并做了许多图像比较作业而得出结论：此册实非渐江而是萧云从之作。高居翰认为画中所出现的风格乃是萧云从的绘画特征，例如上色丰厚兼用重彩，点景人物超卓，笔法偏轻盈随意，使用古人方法多样化等。高居翰此观念引发争论纷纭，但研讨者大致都认为，萧云从与渐江处于同一时代，又生动于安徽，他的画风有“黄山画派”特征或互受影响，亦属天然。