按下更早接触唐宋画传统的北方画家不表，南方画家从师承上来说，张大千与谢稚柳更偏向于唐、北宋及元的传统，陈佩秋则集中于南宋与元的传统，而吴湖帆、陆俨少则偏向于宋元特别是元画的传统……

　　这股复兴古代中国画传统的思潮，因故宫博物院的开放，于1930至1940年代由北而南影响了全国。新中国成立后，由于学习苏联绘画的写实主义成为主流，也由于曾作为画坛风向标的张大千渡海，复兴宋元的思潮一度式微，以北方更甚。相对而言，在南方，因陈佩秋与谢稚柳包括陆俨少持续不断的努力，这股思潮，如幽润潺湲般绵延至改革开放，于1990年代至新千年前后又重新迸发出了活力。

　　复兴唐宋元绘画虽在1920至1940年代形成过潮流，但影响尚未普及便因风气的切换而渐趋黯淡。明清正统派在新中国成立后则因脱离现实的公式化弊病，虽知者甚众，却不为时人所重。相对而言，明清形成的大写意最为普通人所熟悉，甚至一度被认为是中国画的典型代表。清末直至20世纪上半叶从赵之谦至吴昌硕，影响巨大，1950至1980年代更是风靡海内，从新中国成立后健在的齐白石、黄宾虹，到其时正当年的傅抱石、潘天寿，大师名家亦层出不穷。

　　正统派延续至20世纪上半叶其实也孕育着新变，其传人如吴湖帆及其弟子辈的陆俨少等，在1930年代宋元画重见人间后，迅速转向师学宋元。新中国成立后，四王吴恽在相当一段时期成为非主流，后陆俨少应潘天寿邀去到浙江美院执教，改革开放后影响日益巨大，此一风气，亦开始转变。陆俨少的意义，实际上是在南方的浙江美院率先复兴了元画传统，随之亦引导了明清吴门派与正统派的复兴。故宋元传统1990年代在南方的复兴，是以元画和与之一脉相承的明清山水为先导的。

　　元画的率先复兴，除了陆俨少执教浙美的契机，还因为明清与元属同一系统，人们并不陌生，只是自四王与董其昌在新中国成立后的三四十年内曾为人所弃。相比而言，唐宋绘画传统要令人陌生得多，这主要是因为画风太古，作品太少，范本难见。1990年代前，印刷技术虽较以往已有改善，但相对今天来说却仍不发达，故古书画的普及程度始终不曾解决，陈与谢关注的许多问题也不曾引起人们重视。