褚遂良逝世十八年后，李邕来到这个世界上，潜移默化着优秀的文化生态。初唐虞体和欧体风行，到初唐末期，书法理论大家孙过庭提出，书法和文学一样，是“化育天下”的“不朽盛事”，李邕以一流书家的敏锐性和义务感率先响应，从大千世界吸取生命和运动方式之美，化作碑帖笔墨言语。今天我们能够断言，正是张旭的草书和李邕的行书共同支撑起盛唐书法的殿堂。观李邕行书，喜劲健者可从中看到金石兴趣，好婉约者可从中品味到优美风致，尚玄思者还可从中感会玄学精华。以有法之字抒无羁之心，悠然的线条寄予性灵和生命，李邕以本人的方式诠释着“字如其人”和“作风即人”的艺术作风，如张丑《管见》所言：“北海始变右军行法，其顿挫起伏奕奕动人”。