当我们看到严善錞的作品在与黄公望、倪瓒、董其昌等对话的时分，会想想他是怎样来做这番对话的。看了他的画再看西湖，是否能让我们在西湖里看到一些什么，是否能想到他所对话的古人？我提这样的问题，一方面是他的绘画里蕴藏这些问题，别的一方面，我自己有段时间几乎每天都坐在苏堤，看对面西山的风光，看久了就把风光当作水墨长卷了，甚至湖边停船的当地，也把它当作山水的一部分。可是几年之后某些风光消失了，从视界傍边、从山水画傍边消失了。这就包含着西湖绘画中又一命题：古人眼中的西湖十景跟我们眼中的西湖十景，有着怎样的前史变迁。

　　当西湖十景在南宋发生的时分，南宋画家画它有没有我们看《清明上河图》时的惨痛意味？它躲藏惨痛，是因为汴京的赋有，跟之后偏安杭州西湖边的赋有不相同。可是写西湖十景的诗里的确有，当明末清初思想家王夫之在写《潇湘怨词》的时分，他曾引用，说前人写西湖十景有一种沉痛的感觉，我们现在再写潇湘八景也是继承前人，也是用一种惨痛的东西来传达。

　　如此给西湖十景提出了艺术自身，也有文学史、前史、观念史的问题，甚至包含哲学的意味。艺术家期望能仰仗艺术重塑西湖十景，恢复我们现代逐渐远去的西湖十景。在此将我个人经验性、阅读性的体会同享给我们，供参看。