在这里，咱们不得不对非常杂乱的前史做出一段有些粗犷的总结：能够说，在法国以圣西门伯爵的追随者和他的上一任秘书奥古斯特·孔德的追随者之间的争辩为代表的争辩，根柢上可归结为对怎样结束从农业封建社会秩序向商业、工业文明的改变的议论。有人以为，中世纪领主或许很苛刻，常常随意运用暴力，在许多方面或许比响马团伙好不到哪去。但他们有教会，教会能调用美和意义的结构，让每个人清楚地感到到他们在更大的社会秩序中所在的方位。后者正是工业社会缺少的。现在教会现已没用了，工业巨擘们好像以为他们供应的物质鼓励自身就现已充分了。但明显不是这样。缺少新的阶级来实行早年祭司的功能，直接导致了政治紊乱和社会规范的丢失。孔德愿望这个新的阶级应当是科学家：因而他究竟树立了实证主义的宗教，其间社会学家将扮演神职人员的人物。圣西门查找了一阵(他一度重视工程师)，究竟决议艺术家应当成为引领人们走向清闲相等之文明的前锋队，他信任在这种文明中，强制的机制终将消亡。