凌直支的画学建议，在他1932年的讲演稿《国画在美术上的价值》中表述得更加无缺，概括了改造我国画应遵照的：人品、学识、书法、创造性等四点基本原则。在欢迎泰戈尔的致辞中，凌直支首要偏重了诗画一起之精力，体现了他关于传统诗词修养的注重。在往后的引申中，咱们发现凌直支偏重的学识恰当于传统文人的诗词修养，并以为它“属于文学的建立，尤与国画有亲近的联系”。这篇欢迎词中另一特征，是凌直支关于我国画改造的呼吁。其乍看之下好像与“改善派”的心境附近，但从凌直支后来概括的四点基本原则来看，改造的落脚点在于创造思维的建议，惟此方能“标明独立精力地点”。凌直支对创造的建议，目的不在于对传统技法与体裁的取舍拓展，而是要经过唤醒画家的单个精力，为我国画跨过古人境地的约束供给内涵动力。发挥特性、标明感触、开荒地域上天然的现象，是他提出的画学上考究创造的必要条件，其底子则是怎样在著作中展现出一起的特性与感触。如果将凌直支的欢迎词同他后来的画学建议相联系，并与陈师曾在民国十年宣告的《文人画之价值》做一横向的比较，就会发现他在诗画联系与创造性方面的知道，与陈师曾概括的文人画四要素中的学识与才思两点内涵类似。凌直支这番改造我国画的呼吁，不只没有像“改善派”画家那样在剧烈地冲击文人画传统之后与其分道扬镳，反而将改造的期望寄予于打开强化文人画的某些特质，其关于文人画的价值认同体现得很明显。