相似国际近代史上的三大惨案——奥斯威辛集中营的法西斯大残杀——广岛原子弹爆破——南京大残杀，在未来人类会重演乎?在当今陡峭环境中提出这个问题如同悚人听闻，但细想则是令人忧心忡忡。

　　因而，侵华日军南京大残杀罹难同胞留念馆工程的扩建是前史的需求，是人类的魂灵工程。扩建工程首要是修建，它是载体，也体现精力。史实——证据摆设是根底。作为凝集前史，铸造国魂的雕塑则是直接进入人心灵的。它为人们对客观史实的知道供应价值判别之参照。

　　如此严重的体裁，如此重要的地址，如此壮观的场馆，雕何?塑何?雕塑者何为?!

　　首要是立意，立意的根底是态度。是站在南京看待这座城市的血泪，同情当年市民的磨难遭受;或是站在国家民族的方位，看待吾土吾民所遭受的劫难?我以为只需立足于人类、前史的高度来正视、反思这段日本军国主义反人类的兽行，才调进步著作的地步，跨过一般含义上的留念、敌视。回顾一下我国自上个世纪至今悉数体现抗战体裁的著作，几乎是再现场面。那种国仇家恨溢于著作的内容与方法，这是年代的必定。但今天的我国日益健壮，今天的国际日趋文明，我国有自傲来倾诉前史的灾害与遭受的凌辱。作为受辱者，我国有职责控诉战役，有职责奉告国际，陡峭是人类精力所栖。一个遍体鳞伤的弱国是没有才调恳求陡峭的!因而凝集布衣悲怆的形象，体现祖国母亲蒙难，呼喊民族精力兴起，祈望陡峭应当是整个著作的体现中心。立意明晰后，要处理的是著作的选材与方法。