从形制上看，我们现在耳熟能详的仿古、石瓢、掇球、汉方、鱼化龙等都是古代创造并沿用至今的经典样式。还有许多有记载的古代样式，蕉叶、莲方、 一回角……姓名就很好听，但现在已不知是何样式，令人无限向往;当代人也有立异，但现在的立异大都花里胡哨，当代的形制能否传承下去，要打上巨大的问号。

　　从制作工艺上看，有人说老紫砂制作技艺不像新紫砂那么精雕细作，其实是因为没有见到老紫砂的精品。现当代的紫砂壶，再好好不过顾景舟，但顾景舟 说起陈鸣远也是拍案叫绝，说他是在“为所欲为地发挥着神工般的技巧”。今天的高工大师，有谁到了为所欲为的境地?再说时大彬，无锡出土的如意盖圆壶，漳浦 出土的三足鼎的圆壶，是公认的时大彬作品。这两个万历年间做的茶壶，当代不少高工大师进行了描画，可有谁敢说比原作做得好?

　　此外，我们还需谈谈明清老紫砂的文明特征。虽然当年做紫砂的匠人没有受过太多的文明教育，但知名的演员无不和文人有严密的联络：时大彬听从陈继 儒等文人的主张，改作大壶为小壶，使紫砂壶更合适文人的喝茶习气，把文人情味引入壶艺;陈鸣远在浙江桐乡时，则是被许多文人学士请到家里居住，制作茗壶， 参议陶艺。而当下，虽然也有许多画家、文人参与到紫砂的创造中，但今人的水平缓当年的文人墨客比较，又处在什么样的水准?