不过碍于古人思维与视界的束缚，《书谱》中也包含一些唯心主义的观念，看问题不免孤立、中止、片面。比如孙过庭借评者之言“子敬之不及逸少，犹逸少之不及锺、张”，还有“谢安索善信札，而轻子敬之书”以及子敬“密拭”王羲之题壁取而代之两件事，对王献之的书法大发微词，徐大为觉得此论不妥。究竟书法的翻开是从粗而精的，绝非一味仿照某个特定时代的书风、靠几个书家的一己之力就能完毕，其背面的相关恰当凌乱，表面上看似敌对，在内部又彼此作用、彼此影响。