如埃及学家阿斯曼所说，死亡是文化的中心。埃及人并不像我们这样定义生与死。对他们来说，生和死是一体并存的，人的生命与自然界的一切一样，循环往复、循环往复。死亡只是一个过渡，而不是终结，新的生命会在死亡中重新开端。直面死亡是古埃及人重要的生活态度，修建陵墓、准备来世之旅是他们的严重人生目的，他们确信，经过面子的墓葬和恰当的典礼，死者能够完成转换，成为永世的存在，并经过节日庆典与亲人坚持沟通和联络，融入活人的社区，而不会脱离社会。古埃及人并不逃避死亡，而是对死亡投入了大量的关注，致使展开出共同的丧葬经济。古埃及的墓葬建筑有开放的和封锁的两个局部，其中的地上祠堂就是重要的典礼空间，不只仅是葬礼在此中止，每年的重要节日，亲人们都会在这里祭奠。正如古埃及墓碑上的祈愿：“愿他有丰厚的供奉和食物，在瓦格节、图特节、火焰节、新年宴会、庞大的第一宴会、庞大的游行以及其他一切为伟神所举行的宴会上，都得到奥赛里斯赐予的供奉。”

　　因而，对古埃及人来说，超越死亡的中心是墓葬的准备及相关典礼的持续。