在搜集民间文明的进程中，有时会遇上面临同一个故事、传说、作业却谈论纷繁、让人无所适从的情况，这就要多方搜集，力求掌握无缺的信息，以便比较、分析，得出有说服力的定论。假定条件容许，可以把有关学者和传承人招集在一同，开个座谈会，请他们详细叙说、当面争辩。甘肃省康县撒播着一种一同的婚俗——女娶男嫁，男方嫁到女方家后，悉数遵从女方宗族的习气和规矩，并按照女方宗族的姓氏辈分改名换姓。当地学者说这种婚俗起源于一百多年前，是由于石达开兵败大渡河往后，余部有一支来到这儿，化整为零，以女娶男嫁的方法躲藏并生计下来，从此这种婚俗就在甘川接壤的康县平和一带传承并影响至今。这种说法，有必定的合理性，但即使是内情，也必定不是内情的悉数。通过专家与当地学者座谈、交流，我们一同认为，其一，男人入赘即嫁到女方家的事例在古代以至先秦时期普遍存在。康县地处秦巴山地，又是汉羌等民族杂居地，存在男人入赘现象并撒播至今很正常。其二，这种婚俗盛行与茶马古道有必定的联络。由于外来人口多，路程险阻，加上物质匮乏，客商一旦被抢劫、丢掉货品或患病无钱医治，难以回乡，只需入赘在当地， “男嫁女娶” 、女性当家的现象天然就呈现了。其三，平和军石达开余部在此隐姓埋名并生计下来加剧了这一习俗的传承、传达。这样的定论，就比较有说服力;这样的探源方法，也比较科学。