明代作伪相对会合于江南，北地则以北京、开封为主。姑苏是最典型的代表，出名于世的“姑苏片”几乎成为明代作伪的品牌。姑苏的山塘街、桃花坞、专诸巷调集着一大批专门从事作伪的作坊，他们出产出来的仿品具有很高的艺术水准，乃至骗过了许多鉴藏家，进入清内府。松江区域首要假造董其昌的著作，绍兴专门复制徐渭、陈洪绶，南昌则以仿黄山沟、文天祥为主;此外，无锡、湖州、杭州等地也多有作伪之集体呈现。 　　清代作伪区域愈加广泛，除了姑苏区域的“姑苏造”、开封区域的“河南造”，康乾时期扬州区域还呈现了“扬州造”，专仿郑燮等人的著作;嘉道时期湖南区域呈现了“长沙造”，喜爱做旧染色;晚清时期还呈现了“广东造”，善于经过增添宋人题跋的方法假充古法书。北方如北京地安门邻近也呈现了专仿清宫装裱方法的“后门造”。其间，尤属吴地苏工造假技能高明，他们大多是裱褙匠，熟练的制作技能保证了伪作的质量。如钱泳所云：“装潢以本朝为榜首，各省之中以苏工为榜首。”苏工以聪明精贾又善仿古法著称，他们能以最低的本钱假造法书名画并获得较高的收入。梁绍壬在《两般秋雨庵短文》中记载了乾隆年间张姓裱工运用古画真迹作伪，以二十五金的本钱得到一千三百金巨额获利的全进程