文明的交流往往是双向的，并非是单向。华夏区域先进的生产技术传到南边区域，促进长江流域青铜文明的翻开。一同，南边区域的艺术风格也在深刻影响着华夏区域。2001年在河南安阳花园庄54号墓出土的牺尊(图6)，高22.2厘米，长40厘米，同样是全体作牛的造型。牛首前伸，牛角后仰，口部悄然翻开，低叫的动态跃然于脑际，十分地逼真。牛的背部微凹，开有长方形缺口，设置有器盖。牛的身形健旺，腹部肥硕，四足粗短，臀部稍稍抬起，牛尾下垂，古代工匠将牛行进站立的姿势通过写实的艺术方法完全呈现出来。而且，这件器物通体装修有各种样式的动物纹，无回旋余地。牛的下颌部有鱼纹和鸟纹，上颌部有小虎纹。颈部两头装修倒置的龙纹，颈部上端饰兽面纹，背部的盖面饰对称的卷龙纹。臀部饰相背的小龙纹，四足上端饰龙首纹。最重要的是腹部装修的虎纹，根柢占有腹部四分之三的空间，虎首低垂，虎口大张，恰似在吞噬这头肥牛，以细密规整的云雷纹作地纹。悉数纹饰尽管以线条勾勒而成，但是主次清楚，层级感较强。在牛颈部下端和器盖内壁铸有相同的两字铭文“亚长”，标明墓主人的族氏。这种写实风格的动物形器皿显然是来自于长江流域青铜文明的影响，与殷墟笼统风格的动物形器皿天壤之别。牛形尊与牛形觥尽管造型比较挨近，却是两种不同的盛酒器。觥是牛首作盖，尊是牛首与身体相连，只能从背部的缺口处挹酒。