赵孟頫也是曹植的粉丝，更是喜书《洛神赋》，其见著录版别有6种：在王似峰、黄惇所制《赵孟頫年表》有记叙（小有收支）：“1297年大德元年，是年，为张渊书《洛神赋》。”不知道此本为楷、行仍是草。“1299年大德三年，十二月二日，为萧和作楷书《洛神赋》，‘笔法威严而规矩’。”同年，“是年，观晋人顾恺之《洛神赋图》，并楷书《洛神赋》题于图后。”此二本，未得见。或其一某本藏北京故宫博物院，或二本都未得藏。“1300年大德四年，四月二十五日，为盛逸民书《洛神赋卷》。”同年，“八月，何心山观孟頫为友人书《洛神赋卷》，称孟頫书法与曹植文章同炳日月。”不知道何心山所观孟頫为友人书《洛神赋》为何书体。“1319年延祐六年，五月十日，管夫人逝于临清舟中，孟頫父子护柩还吴兴。十九日，绘《文宣王小像》，书《道德经》《洛神赋》。”亦不知道此刻所书《洛神赋》为何书体。“1321年元英宗至治元年，六月二日，题高克恭《墨竹卷》等。十五日，绘《昭君出塞图》。是夏，陆文圭题孟頫俞和《洛神赋》，称其晚年笔力愈出愈奇。”此处提到的赵孟頫这本却未能提示出所书写为何年，也不知道为何书体。由此可知，赵孟頫书写《洛神赋》多矣，其丢掉者更为大都。赵孟頫之外，爱书写《洛神赋》者，还有赵构也以草书写过。在明代书写《洛神赋》者，祝枝山分别写过行书与草书两种，文徵明写过小楷一种。

　　曹植的侄子曹叡即位，成为曹魏第二代皇帝，曹植的从政期望得到绑缚，无形中确认了他只能从文，只需“立言”的清闲，这才是他的本分。待曹植身后，明帝对皇叔的诗文多方搜求拾掇，结集出版，这对曹植的作品得以较完整地传世起到了决定性效果。