时至当代，画家张孝友的界画成为我国书画领域的一座奇峰，孤傲、一同且难以效仿。其作品不只将界画的特质体现得淋漓尽致，更是开创了该画种许多新的观念、地步和视觉喜好。

　　画面里的宫阙楼台仍是那些飞檐微翘、气势雄壮的古建筑，但屋脊的鸱吻和檐下的斗拱却精准应和了木构建筑的规制。廊腰缦回，檐牙高啄的建筑群仅仅形似，各抱地势，尔虞我诈反映的是我国古代营建的环境观和形状美学。尽管这些在张孝友的作品中都得以保存，但视角和局势却微妙地改变了画面的气质。古界画建筑体现多为立面或轴测图式，张孝友的作品中却运用了透视。透视发生的形变强化了建筑在画面中的主体方位，也带动了山水的体现方法。支撑他所绘建筑图像的不再是建筑的样式，他的图像似乎是内生而构成的建构，有一种传统绘画系统之外的力气。这种力气感不是从图像到图像的扁平性移动和嫁接，而是一种隐性的知识和理性。据我所知，张孝友自踏入界画这一传统绘画领域之后，便一同开端悉心研讨我国传统木构建筑的规则、法度和知识。他不只对《宋式营建法度》和《清式营建法度》进行了认真学习，还考据了许多桥梁制作、船只制作方面的文献，因而其作品中的建筑和桥梁实乃慎重的工程样式，停靠或游弋的船只也都履历了严丝合缝的考量，使得画面中满布可供揣摩的细节。他还研讨了我国古代服装的前史，一丝不苟地重塑着那些逝去的久远时光。