《铁网珊瑚》《式古堂书画汇考》所录已佚之胡安国跋，讲到朱贯在澶渊之盟时进言优待俘虏事。不知其跋真伪，但此事却似无事生非；辽人南侵，北宋君臣一片严重，丞相寇准力主抵御，牵强打了一个平手，还要岁输币帛赋税，哪有什么俘虏可以优待！此亦宋人，或竟是毕氏、朱氏后人的自我张扬。

　　钱明逸的序文中被涂抹了一字。李霖灿先生虽书写了《铁网珊瑚》著录。此字为“宋”。但看到大都会博物馆的相片，看似“前”似“诸”，终究定为“前”，虽然提及睢阳故宋地的事，但未予答理。自己在大都会作业期间，尝重复谛视此序原件，感到涂抹之墨明显新于原书。定是明代往后无知之人妄改。按睢阳为故宋国，始于武王伐纣，封微子为宋公。秦置睢阳县，唐升县为郡，改县城为宋城。在今河南商丘境内。即唐代张巡、许远抗安史以屏蔽江淮之地者也。宋景德三年（丙午，1006），以宋州为太祖旧藩，升为应天府，大中祥符七年（1014）建为南京。所谓宋人，即后人谓山东人为齐人、山西人为晋人，这儿就是当地人的意思。

　　还有一些问题，限于篇幅，只能略而不论了。其间如此图绘像的艺术特征、题跋者的传略考订、题跋者的书法艺术价值等。如题跋书体，几乎篆、隶、真、行、草、章草一应彻底。题跋者间的互相联络，如周伯琦与朱德润为知己，曾为之编撰墓志铭，是相识于赵孟頫座上等。其间的杜本，是元代的一位名人（1276—1350），字伯原，清江（江西）人，学者称清碧先生，编五声韵，自傲小篆、分隶、真、草，以及外番、蒙古文字皆录入。工书，隶书写得尤好，因为其跋标明恭顺而书“杜本敬题”，所以李霖灿、庄申二位便把他叫做了杜本敬。并且不是笔误，因李文、庄文中此称出现了数次。其实洪迈、洪适、张贵谟亦题“敬书”。当然，清人唐翰题，也有人误作唐翰所题的。更有名夏敬观者，就只好写作夏敬观敬观了！

　　李霖灿先生文中，曾有将五老集于一处做一展览的期望，期望五老从头聚首，夜雨叙旧。自己亦有同感。不论是上海博物馆，仍是美国的弗利尔美术馆、大都会艺术博物馆、耶鲁大学博物馆，如能兴办一次《睢阳五老图》像、摹本、全部题跋的联合展出，并举办一次相关的学术研讨会，那将是很有意义的。