广泛的与文人交游，也是大彬跳脱出传统制壶匠人领域，成为一代宗师的重要因素。其得以闻“陈眉公（陈继儒）与琅琊太原诸公品茶施茶之论乃作小壶。”陈继儒为明代大儒，能与他们结交并将他们的定见表现在自己的作品之上，无疑为自己作品赋予了更多的文人色彩，达到了“破圈”式的作用。现在，在旧金山亚洲美术博物馆仍藏有时大彬为陈继儒所制白泥瓜棱壶一持，壶底款：“品外居士清赏，己酉重九大彬。”而许多传世与出土器物也标清楚，即便在明代，时大彬制器也已经成为了文人雅士竞相争求的高雅之品。如卢维祯墓出土之“时大彬制款鼎足盖圆壶”，其主人卢维祯为万历年间户部、工部二部侍郎。华师伊墓出土之“大彬款柿蒂文三足壶”，其主人为明代名士华察之孙。连明代《阳羡茗壶系》的作者周高起都无法地说到：“供春大彬诸名壶，价高不易办，予但别其真而旁搜破损于积德行善家，用自怡悦，诗以解嘲。”