篆刻，结合我们的教育和这次的断定，发现篆刻或许存在一些问题。通过这次断定我们发现，关于古代篆刻从风格的寻求上比较趋同；第二，关于古代印章的解读也比较趋同，比如说对古玺的解读，早年教师个性化比较强，现在一带带一批，教育工业化出产，工业化出产培养的人才多，早年教师只培养一两个学徒，现在一批学生二三十人，假定过多的解读都趋同的话，我想关于艺术本身翻开来讲也是倒运的，我们仍是要偏重百家争鸣。构成这一问题的原因是我们对古代传统的了解简略化，觉得传统就是这样，实践上传统有各种不同的解读，这是高校篆刻教育广泛存在的一个问题。

　　我想补偿一下，黄惇教师写过课程教育，南艺的篆刻教育除了黄惇教师这样的专业教育之外，实践上南艺其他的课程教育傍边也有一些篆刻的名家，比如说丁吉甫和罗叔子这样的我们，对学生的影响仍是很大的，篆刻我们们的容颜和作用，或许对学校学生也会产生很大的影响。

　　南艺的教育大约分为三个部分，恰当于某一个书体的教育，大约就是这样的程度。篆刻教育份额相关于书法来说或许少一些，但是内容仍是比较充沛的，包括这次中选全国大学生展览的学生作品，大多数都是关于篆刻有特其他喜爱，教育都是要教的，但是有的同学研讨的程度深一点，有的同学研讨的程度浅一点，每个人研讨的程度不一样，喜爱程度不一样，生动性不一样，所以或许对篆刻有所偏好的同学，这方面下的时刻多一点。

　　此外，南艺也在考虑各式各样的查验和改造，几年前查验出一部篆刻教材，除了沙孟海的印学史和篆刻教材之外，我们也查验着编一些新的教材，早年查验自己编教材给本科生用，出了一部《篆刻描画》，学生在描画的进程傍边就比较会合，不至于处处找，而且教材里的一些内容恢复到破损之前的情况，这个字是怎样写的，底下有印稿，本科生在学习进程傍边有什么需求，通过这样的批改使得学生对自己有所了解，更有针对性。这是我们一个开始查验，在教师和同学的一起竭力下做了一部十分深化的描画教材，也获得了江苏省高级学校优异教材称谓。