现在关于蓝印花布的研讨著作，要么会合于特定地域，要么录入纹样较有限，像吴元新、吴灵姝、倪沈键这样既是蓝印花布技艺的超卓传承者，又是研讨者，更是集大成保藏者的著者，绝无仅有。长期浸淫于蓝印花布中，他们熟谙蓝印花布制作的操作流程和中心工艺，又能从研讨者角度对纹样的艺术特征进行系统性研讨，还有着其他研讨者无法企及的独家优势——遍布全国、自明清以来的4万多件蓝印花布藏品，可供其探赜索遗，见人之未见，发人之未发。

　　上世纪80时代，吴元新的保藏在当地已小有威望，我国民间文艺研讨会编著《南通蓝印花布纹样》（1986年出版）时，就找他征集了许多纹样。上世纪90时代，长期商业协作同伴、来自日本的久保麻纱出版《我国蓝印花布》，该书的纹样和图说许多出自吴元新之手。近年来，吴元新、吴灵姝、倪沈键已别离出版过《南通蓝印花布》《南通蓝印花布印染技艺》《符号江苏精选本—蓝印花布》《我国蓝印花布纹样大全》等书，为这往后的研讨打下超卓基础，但整体来看，这些著作首要会合于南通或江苏、浙江、上海、湖南、湖北这几个首要产区的蓝印花布，《蓝雅白韵》则将规划扩展到全国，在坚持蓝印花布及印染所用纸版什物原貌的基础上，图文并茂地康复了包袱、帐檐、床围、甩车被等已失掉当下运用场景的蓝印花布用品的运用方法，便于读者了解。《蓝雅白韵》是对吴元新一家多年不接连进行技艺传承、什物保藏和研讨的系统性审理，也是对其前期研讨作用的拓宽。