我国绘画向何处去？19世纪列强的大炮轰开了封建锁国的大门，过去光辉的王朝漂泊为列强的半殖民地。人们问道，我国的传统绘画是否还有生命力？绘画跋涉的方向在哪里？这是摆在我国人面前有必要答复的问题。

　　第一个答复这个问题的是康有为。“百日维新”失利后，康有为流亡国外。1904年，他欣赏意大利博物馆文艺复兴的绘画时深有感触地说：“彼则求真，我求不真；以此相反，而我遂退化。”所以提出我国绘画“变法论”。继康有为之后，陈独秀提出绘画“革新论”，徐悲鸿提出绘画“改进论”。所有这些理论，其宗旨中心只需一条：我国绘画现已山穷水尽，仅有出路就是学习西方求真写实的绘画来改造国画。以徐悲鸿为代表的画家罗致西方绘画的精髓，洋为中用，创造了“中西合璧”的绘画，获得光辉的成果。但是，以齐白石为代表的传统国画，并没有用西方的求真写实的绘画来改造我国传统绘画，依然获得光辉的成果，把传统国画推进到一个新的发展阶段。