杂技创造者紧跟时代脉搏，一贯心存“家国情怀”这一中华优异传统文明的底子内涵，以一种生命自觉的大任担任，用杂技的艺术方法表达个别与民族和国家患难与共的精力归属，宏扬当代我国社会的干流价值观。在表现方法上，创造者寻求技巧之外的精力内涵或哲学寓意，经过主题表达或故事叙说来出现创造者的思想意涵。比如上海杂技团、上海市马戏学校的《丰碑》经过“丰碑”的雕描绘型描绘了前赴后继的改造英豪的艺术形象，用杂技艺术语言表达了对英豪的怀念和敬仰。济南市杂技团的《山之魂·高椅》以高椅喻山，经过椅子不断摞高寓意泉城儿女攀爬行进、拓荒立异的精力。南京市杂技团的《斗争者--绳技蹬人》立异融合了蹬人、绳技两种技艺，描绘当代青年砥砺猛进的芳华群像，展示了新时代城市制作者的精力相貌。大连杂技团、济南大学音乐学院的《曙光》以南湖红船为布景，以红伞标志共产党人的崇奉，经过红伞的接力叠加，寓意崇奉之花在曙光中拓展，诗意地歌颂了崇奉的力气。长春演艺集团杂技团的戏法《红》叙说了一对准备成婚的新人接力投身民族解放作业的感人故事。福建省杂技团的《无形--倒竖技巧》经过倒竖技巧的组合，表达了“技有形而意无影”“意动形随，方为大成”的哲思。