我们发现李白的书法一直与诗文联络在一同，假如要进一步了解其书风与品质，不妨在读完此帖之后，再顺着黄庭坚的思路将其书、诗合观。作为“诗仙”的李白有“大雅久不作。吾衰竟谁陈”“圣代复元古。垂衣贵清真”的大雅清真气候，也有“独立六合间，清风洒兰雪”的安闲特性，所以他赞颂王羲之，又进而在“不师古”“贵单纯”的寻求中否定他。 《上阳台帖》中那种宽博平允的结体、雍容沉实的笔锋是他的继承，那种不计较笔法、点画，运笔由心的气势是他品质的出现。他在继承与拓荒中创造出一种归于盛唐的气候。这一点上假如跟杜甫比较，就更明显了。杜甫在《李潮八分小篆歌》中写道“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。 ”两位巨大的诗人，两种悬殊的诗风，两种大相径庭的书法寻求。但不论是李白的洒脱宽博，仍是杜甫的沉郁瘦硬，都是特立的，所以在前史的长河中，传之愈久，光芒愈盛。