现在，艺术世界现已展开到了后现代、后后现代的阶段，我们很难再想起丑陋的重要性了，因为丑画现已随处可见，全部的大型博物馆里都有，丑陋的作品也现已被归为正统之中。虽然丑陋艺术跨过了各个门户和时代，但它仍然可以被视作是一个独立的一致的美学范畴。文化理论学家尚内·尼娅(Sianne Ngia)在《我们的美学范畴》(Our Aesthetic Categories)一书中说清楚三个标签：诙谐、心爱、幽默。与这些范畴类似，丑陋关于艺术史和当代规划而言也至关重要。

　　某些荒谬的作品会努力提高主体的方位，使之靠近美丽的标准，而实在丑陋的作品并非如此。实在丑陋的作品不是为了取悦任何人，丑陋就是为了表现不适。它会让我们感到不安——不是因为我们看到了某些令人不安的内容，比如严格的宗教局势、战役图片、鼻子上长着的一颗疣，而是因为画面会带给我们一种紊乱的感觉。