黄媛介在做闺塾师之外，售卖字画诗文是其日子来历之一。“皆令诗名噪甚，恒以轻航载笔格诣吴越间，余常见其僦居西泠断桥头，凭一小阁卖诗画自活，稍给便不肯作。”其夫杨世功有时也助力售卖黄媛介诗文书画，“以布衣游公卿间，持书画片纸或易米数石”。“乙酉遭劫”后，黄媛介“实贫甚，时鬻诗画以自给”。对此鬻画为生的作业生计，黄媛介自称：“或时卖歌诗，或时卖山水。犹自高其风，如昔鬻草履。”[12] 黄媛介在《离隐歌序》中重申“虽衣食取资于笔墨，而声影未出于衡门”，偏重自己并无跨过“妇女不出闺门”的道德要求。笔耕乃是心性表达，并非为利钻营。不过这种日子办法依旧引来不少文人的责怪。朱彝尊就认为黄媛介“青绫步障，不时载笔朱门，微嫌近风尘之色”。 　　前文提及的李因，于葛征奇在世时是一位赋有才思的侍妾。葛征奇逝世后，其人物逐步转变为忠贞守节的作业女画家。失去了日子来历，李因在《题山水画二首》所道出的其为生计所迫鬻画营生的实践境况：“自是终身生计了，丹青堪作杖头钱。”为使画作合乎情理地生意流转，她偏重不再婚嫁，为夫守节，自给自足，借画营生。李因之画在海宁当地颇受欢迎，“求是庵之画者愈众……是庵亦资之以度朝夕”。一同，市场上的伪作赝品亦层出不穷。李因不只知情，并且选用较为宽恕的心境，对市场上仿照她的赝本排名定序，容许技法超卓的摹本冠其名号出售。