我们有必要面对这样的实践，即“移情”论的观念无法彻底阐释各个时代、各个民族的艺术现象，对其不能供应充分的理论依据。因而，我们就有必要供认除了“移情”艺术心思之外，还存在其他的和“移情”艺术心思不同的、甚至相仇视的艺术心思，我们应该从发作这种艺术心思的艺术家的心思特征去寻找答案。 　　人们对外在空间的知道深度与广度越大，由此而带来的心思压力相应地就越大，并由此而发作种种惊骇感。这种压力和惊骇感是无法脱节的。但是有一种办法能部分地、暂时地处理这个问题，那就是通过人类的艺术活动。这儿，脱节心思压力带来的惊骇和不安，便成为“抽象”艺术活动发作的先决条件。