晋贤十四帖是米芾校对、校对其他晋代书法藏品的基础蓝本，是断定其他晋代书法藏品的规范蓝本之一。米芾对晋贤十四帖视为真迹和衡量规范，以此来查验其他晋代书法藏品的真假。御藏陆机《平复帖》和王珣《伯远帖》，就是以晋贤十四帖中的陆机帖和王珣帖作为衡量规范，而断定真假的。 　　启功对故宫《伯远帖》的断定，荒诞到了连他自己都不能够无懈可击的程度。他在《晋代人书信中句逗》中讲：“其时的言语环境，我们无法了解，所以只能看帖文表面粗心了。”这儿“只能看帖文表面粗心。”表现出的是百般无奈的姿势。说明无真凭实据。其他启功在《启功教育书法绝句百首》中也讲到：“ 《平复帖》说是陆机的，可是《平复帖》》上没有陆机的姓名。而《伯远帖》》开始就是“珣磕头，”看来应该是王珣的真迹。”这儿“看来应该是”标明有或许，但又不能必定。或大约或许之类的“模糊”语句。启功用这些“模糊”语句来违反古意、劫持民意。启功假定有真凭实据，那么他必定不会用“只能看”和“看来应该是”这类模糊的字眼。