据载，宋本残卷上印有八方保藏印，依次为：蕉林书屋、乾隆御览之宝、石渠宝笈、三希堂精鉴宝、宜子孙、御书房鉴藏宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝。其间“蕉林书屋”是由鉴赏家梁清标于康熙六年创建于河北正定县，首要保藏历代书法名画。第二方印章“蕉林书屋”的斋名源自梁清标《蕉林书屋图小序》。从其他几方保藏印“乾隆御览之宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝”归纳起来看，能够估测《职贡图》在清朝是从梁清标手中传出，早年过乾隆、嘉庆、溥仪之手，又被清代宫廷保藏过。杨仁恺在《国宝沉浮录》一书中记“旧模本嘉者。残。郑洞国夫人经手转让。上海市文管会代南京博物院收购，60时代初帮助我国前史博物馆建馆。”由此《职贡图》在现代应该是故宫之旧藏。 　　风闻，萧绎的这幅画现存三个版其他摹本。保藏于我国国家博物馆的摹本，描画于1077年，是迄今发现的对萧绎《职贡图》最早的摹本。保藏于故宫博物院的其他两幅朝贡图，阎立本的《王会图》和南唐画家顾德潜的《蕃客人朝图》，都被认为是对萧绎原始画作的描画图。其他，传统认为该图记35国国使，南宋楼钥的《攻娩集·跋傅钦甫所藏职贡图》记尚存22国形象，为北宋李公麟之摹本。等等讨论都在持续中。总归，此图和瓷画相同，所绘主题，均表现出清王朝之恢宏大气与不羁骄傲之情。而更为重要的是，此类“八蛮进宝”所表现出的是一代王朝的自傲、一朝艺术的风格、一个国家的文明，较之精巧的绘画，其所包含的内在人文知道形状尤显可贵。