尽管，在唐代墓葬中没有发现带有‘地轴’落款的神煞俑或图画，仍然能够判定山西、河南、河北、陕西、辽宁、湖南等地唐代墓葬出土的双人首蛇身俑是承继北朝的传统，并且一向延续到元代，断定这种神煞为‘地轴’应该没有问题。二○○六年白彬依据宋元时期道教神宵派文献论述‘地轴’俑为雷神俑之一种，功用在于‘炼度幽魂’。二○一二年沈睿文进一步认为其与人面鸟身俑、人面鱼身俑、仰观俑、跪拜俑、迎谒俑、持笏俑、十二生肖俑等神煞俑一同是雷法出行的图画组合。王去非认为人面兽身镇墓兽为‘地轴’，其实，除了人面兽身镇墓兽与双人首蛇身俑的共同之处均是人首与动物身躯结合之外，两者形象差异很大，并且在山西、湖南等地唐墓中两者有共呈现象，关于人面兽身镇墓兽的名字需要求将来更多新考古材料来探求。