虽然祝允明具有近乎乱真的描画功力，但他不再满足于像长辈沈周、吴宽那样简略的“写得像”，而是通过仿书的方法来把学习的经典转化到自己的风格中去。所谓仿书，就是以某家风格自己另书一篇内容的做法，这是从临帖到彻底自主创造之间的一种过渡情况，是一种行之有效的学习方法。祝允明还创造出一种仿书诸家法书于一卷的杂书卷方法。上海博物馆就藏有这样一卷祝允明的仿书卷子，明显可见他分别以怀素、米芾、苏轼、黄庭坚等家书风杂录唐宋人的诗作。其间第三段录宋人谭用之的七律“狂歌白鹿上彼苍，何似兰塘钓紫烟。……” 此段显见是仿用苏轼书风在书写，但写得似苏又非苏。类似的部分是，结字宽博，略有敧侧，转机笔圆浑丰满，用墨较厚重;不似的部分是，字体明显大于苏字常见规范，结体圆浑有余，扁态短少。所以，可以说这是祝允明创写的一种苏东坡体。 　　祝允明创始的这种仿书诸家杂书卷的方法也被吴门其他书家仿效。文徵明、文彭等都有此类书作传世，而且尤以仿写苏轼、黄庭坚等宋四家为多。朵云轩2020庆典拍卖上即有一件文徵明以苏、米、黄、蔡四家法录自作诗的卷子，写在金粟山藏经纸上。首段《万岁山》即用苏体(图四)，用墨实厚漆黑，有敧侧倾斜的态势，在形神两方面都很像苏东坡。比起上引祝允明的仿书苏体，文徵明的仿苏表现得更慎重、更精确。