以香参道最早见于《楞严经》，其间香严圆通篇中提到，香严童子闻沉水香发明无漏，通过鼻根入圆通，证得罗汉果位，获得脱节和圆通之顿悟法门。

　　是香作为修行载体的出现。

　　而梵学中的坐禅，也有坐香的叫法，森林寺院的禅堂日常根柢坚持坐七支香(早板香、早四支香、早六支香、午板香、午四支香、养息香、晚四支香)。

　　每支香初步，在正式坐香之前还要行香。

　　除掉在宗教集体，在文人逸士集体中也有简略的修习体现。

　　香除了作为聚会“伴侣”的身份出现，也会是聚会的主角。达官贵人和文人墨客常常以香聚会，品香鉴香，谓之“香席”。

　　进程有三，品香，对香料进行了解以及运用，坐香，在香斋中根究心性，课香，用书法记载并习静。