赵之谦从缪梓那里承继的这套学术思想，体现了晚清儒学在汉、宋谐和与经世致用方面的新特征，而不论是程朱理学的“格物致知”，仍是乾嘉学派的训诂考证，其根柢都统摄于经世致用的实践目的之下。详细到《异鱼图》，赵之谦所考证的政策，都是他在温州亲身阅历、在实践日子中可以见到的海产，这些海产关于本地人而言或许十分了解，往往也是桌上的佳肴，而关于初来乍到的赵之谦而言却是全新的政策。赵之谦考证的目的在于了解一地的物资与习俗，这种“经世”情绪使他与乾嘉往后汉学末流斤斤于文献中不流通空疏的名物考证拉开了间隔。并且，赵之谦的考证跋文也标明，他的考证作业并非那种笼统的从文献到文献的证明，更在实践查询和文献考证的基础上，吸收了当地“土人”在出产、日子中堆集总结的阅历和知道，可谓是对其“资考订、广才智”的经世思想的详细实践。