赵之谦的视觉阅历标明，他所能接触到的绘画作品首要是明清时期的适意绘画，关于更早的绘画风格，显着短少了解。这种视觉阅历的束缚，必定程度上归因于康、雍、乾三代宫殿书画保藏的活络胀大，公、私保藏的竞赛联络，导致民间书画保藏的萎缩。到了道、咸年间，身处浙江的赵之谦所能接触到的私家书画保藏根柢上都是“近代”的作品，风格首要是常州派与扬州派。所以，当赵之谦想要寻求绘画方面的打破立异时，并没有元代赵孟頫那样的复古资源。直到后来赵之谦前往北京，接触到许多金石拓片，才为他供应了跨过传统卷轴画系统的新资源，让他在“奇趣”的寻求方面结束更为深层的翰墨言语和审美喜爱的蜕变。不过，温州期间赵之谦能接触到的金石碑拓相对有限，金石入画的条件并不老到。可是，视觉阅历的束缚并没有抑止赵之谦立异的激动，正如其作诗“务为特别”，作画也寻求“非世眼所合”。那么，在这种情况下，赵之谦的“奇趣”寻求能否结束呢?事实上，在赵之谦侨居温州早年的作品中，就现已呈现了比如芋花、天南星等体裁，并且他也会特别强这些都是“古无画者”的新查验。这意味着，在金石入画早年，赵之谦早年企图通过体裁的打破结束“奇趣”的审美寻求。而温州特别的景物，恰恰为他供应了这样一个要害，因此《瓯中草木图》《瓯中物资卷》《异鱼图》这一系列作品都会集发明于这个时期。

　　公、私保藏的竞赛联络与赵之谦视觉阅历的束缚是清代中期往后艺术史的大环境，并且从乾、嘉金石学的兴起，到晚清金石保藏、考据与艺术转化，现已提示出一条审美喜爱在公、私保藏联络影响下结束改动的条理。赵之谦关于“奇趣”的审美寻求，既有他个人性格的成分，更是晚清艺术史大环境的影响，而在这个寻求的进程，始于体裁的打破，终究结束于方法言语的改造。