第三种是考证式，以五代顾闳中《韩熙载夜宴图》为例。该画是我国艺术史上的名作，原藏清宫内府，抗战成功后张大千高价购得。查询《劲风堂名迹》榜首集，此画共有两处叶恭绰题跋，其间1953年题跋录入在《矩园余墨》，1949年7月题跋未见著录，触及书画鉴赏的跋语是：

　　此卷无宋代题识，亦未入明人真赏，然其为原物，毫无可疑者，或许经人割截真跋以隶赝画，遂不能为延津之合未可知也。观铁纲珊瑚所载，祖无颇赵升二跋，此画无之，可认为证。顷大千兄出示，不但得观绝艺，抑绢素、粉墨、衣饰、用器、屏障、瓶孟、乐具种种，足资考订者纷歧，非止其故事之足动听也。

　　在这段文字中，叶恭绰从题跋、著录、撒播等视点对该画的真实性给出说明。1953年的题跋则从名物、准则的视点进行考证，触及服装、饰品、乐器等类别，有：

　　唐初女子衣皆大袖、中叶染胡风，始为窄袖，此卷女子皆窄袖，仍唐俗也。乐器中之横笛与今制不同，其头部别附一小器，似用竹所制，与笛孔正相对，但不知何用。

　　琵琶仍用牙拨，则知唐中叶改用手弹之说，亦未确实。