“宋元画”在日本构成“异种配对”的首要原因是遭到佛画组合办法的影响，这一习尚最早由渡宋僧传至禅林。成套的道释画著作一般为三幅一对，如《释迦三尊》《阿弥陀三尊》，就如盛行的雕塑组合相同。沿此规矩，日本赏识者和保藏者将其遍及到其他著作中。室町初期，配对著作首要表现为同一体裁、同一风格的对幅、三幅、四幅或许更多幅著作相组合，装修在客厅或许茶馆的床间。本来双幅或许四幅一组的宋元画，例如“四季山水”“琴棋书画”这样的著作在参加各种中幅后，它们就构成了新的三幅一对或许五幅一对的组合。在《御绘御画目录》中就录入了许多三幅对和五幅对的比如，配对办法在这一时期尤为盛行。大德寺所藏牧溪的三幅对著作《观音·猿·鹤》、梁楷的三幅对《出山释迦图》及“山水”系列就是这种情形的反映。想必这也是日本赏识者对我国文明特别了解所发生的效果。