沈从文后半生改行，很少再写小说，而做起文物研讨，全身心投入，作用丰厚，他也在其间得到极大精力安慰。本文经授权选自《花花朵朵 坛坛罐罐》，是沈从文对古人胡子问题的一些研讨，从中可见他“文物和文献结合印证”的研讨方法，以及细心务实的干事风格。

　　《红旗》十七期上，有篇王力先生作的《逻辑和言语》文章，重量恰当重。我不了解逻辑和言语学，这方面得失少发言权。惟在结束有一段触及胡子前史及古人对胡子的美学观问题，和我们搞文物悉数知识不尽符合。特提出些不同定见参议一下，说得对时，或可供作者重写引例时参看，若说错了，也请王先生不吝指教，得到相互切磋之益。

　　那段文章首要计三点，照引如下：

　　1、汉族男人在古代是留胡子的，并不是谁喜欢胡子才留胡子，而是身为男人有必要留胡子。

　　2、古乐府《陌上桑》说：“行者见罗敷，下担捋髭须”，可见当时每一个担着担子走路的男人都是有胡子的。

　　3、胡子长得好算是美男人的特征之一，所以《汉书》称汉高祖“美须髯”。

　　王先生说的“古代”间隔不了解，不知究竟指夏、商、周……哪一朝代，男人有必要留胡子？有没有牢靠文献和其他材料足证？