原始社会风雨如晦，生产力极度低下，面临大天然的严峻与神威，先民群族而居，茹毛饮血以维系生计和繁衍。人们在惊骇、挟制与愿望中发生对天然敬畏之心，也赋予天然以美妙感、灵性感。因改动现状与掌控命运，在满足极低物质条件后，人们便火燎等候与神灵沟通沟通，因而，“娱神”成为人们劳作之余的重要活动。前期神话、歌谣、音乐、舞蹈无不带着娱神色彩，甲骨文等文字因与神灵沟通之需应运而生。

　　从已能解读的甲骨文来看，绝大部分内容是占卜记载爻辞，当然也有少部分为日常记事。因要将自己心思尽或许精确向神灵表达而求得保佑，所以文字刻写极尽忠诚之心和忠贞之意，虽笔画有钝有锐、有粗有细、有方有圆，却显露出原始文字无限拙朴而又美丽的单纯情味。跟着生产力展开，人们开始根究并操作自己的命运，与天然虽有敌视但已不非常尖利，文字“娱神”功用逐渐向“娱人”搬运，日子记事、人与人沟通成为甲骨文刻写首选目的。从演化进程来看，甲骨文盛行期约在公元前14世纪至公元前11世纪之间的近300年，后100年风格上显着老到完善，结体上趋于定型，特别是笔画已萌生“写”的知道，后期商《庚姬尊》《宰丰鹿匕刻辞》和前期《祭祀打猎涂朱牛骨刻辞》比较较，已悠然生发出必定笔墨神韵，线条已有刀锋刃颖起讫回束的痕迹，疾徐相间、曲线回护、折冲融合含蕴十足柔性与张力，拙朴坦率之意已然迷糊，悦耳流丽之气扑面而来，这一风格转化，为日后“篆书”构成奠定了坚实基础。