明清以来以玩古、阅古、品古为题的绘画著作中，文人的鉴古活动多在庭园环境中翻开，其间或设围屏，有两张或多张书案，一张铺排古器，另一张摆放琴谱、卷轴、书册。主客围案而坐，僮仆洒扫烹茶，投递或揩拭古器。这种场景在各类学士图、文会图、雅集图中也常常呈现，反映出士大夫对艺术的赏识、喜欢和对日子情味的寻求。在表现博古体裁绘画时，现已构成画面元素的一些一起和固定图式。这种一起是建立在文人的审美喜欢和其时文人园林实景结合的根底之上的。松、竹、芭蕉、太湖石都是明代文人赏玩的方针，明末文震亨的《长物志》就从赏玩的角度指出了它们的特性和优劣的判别规范。

　　清供画源于佛像前的插花供品，最早为香花、蔬果，后来逐渐打开成包括金石、古器、盆景在内的许多可供案头赏玩的文物雅品。清供画为读书人的书斋日子供应一方净土，调度文人内涵心性与外在实践之间的失衡，灵通文人的雅逸之思。