关于一个时段的书法现象、书法著作，应该经历多少时刻的间隔来谈论比较适宜？有一种说法是过于近了看不清楚，有必要有一个时段的磨洗，谈论方可客观，陆游就曾认为后五百年言自公，那便是留下后人了。后人莫非就看得清楚？他们不在此刻的语境里，不能亲见、经历，有什么理由阐明后人的眼力和了解更见深入？任何一种书法现象，关于以前时、未来时都是一种前史中心物，谈论家既不能“不见”，但要“洞见”也不是如此容易。假定面对时下的书法场景不发声，那他的精力日子就贴不到实际。所谓实在不虚，便是安身今世，从今世的特定语境去把握那些实在。不论是今世谈论仍是未来谈论，对待问题的方法都在于说理，这也使学理的表现变得十分重要——只需有学理在，今世谈论家的谈论便不会离题太远。谈论的极限不论以前、将来都是存在的，前人有前人的视限，今人有今人的视限，即便后人，也不或许洞见无遗。