《书史》中米芾引《法书要录》以唐太宗明知是李怀琳作山涛伪书《七贤帖》为例，说“太宗知其伪，爱之，以正观字印之入御府”。足见“伪好物”的魅力。

　　被称为丛帖开山祖师的《淳化阁帖》，官方和保藏家有不同版别，唐碑许多是毁掉后宋、明翻刻，比如虞世南的《孔子庙堂碑》在唐初就有翻刻，咱们追逐的是好的书法;苏轼许多碑当下撒播下来大部分为翻刻。但在古代传达和复制途径比较有限的时分，虽然是复制或翻刻，甚至有损坏，但依然赏识原因并不在于真伪，而在于其所传承的书法价值。