中华公民共和国的建立，为我国曲艺的作业独立与全面翻开创造了良好条件，供给了空前舞台。特别跟着社会主义准则在新我国的逐渐建立，包括曲艺在内的各行各业都被组织起来。“曲艺”也由古代指称的“小技术”和清末民初以来演化而成的“十样杂耍”概念，即以包括“说、唱、变、练”而蕴含着今之曲艺、杂技、体育、游戏等多类文明事象的迷糊称谓，翻开建立为当今人们耳熟能详的“艺人以赋性身份选用口头言语‘说唱’叙说的扮演艺术”之独立的艺术类别概念。然后跋涉了社会方位，建立了本身作业，建立了相应组织，构成了独立学科，营造出完好生态，获得了全面翻开。具体表现如下：

　　艺术翻开推陈出新。首要表现在新我国建立初期关于表现内容的改旧成新上。具体如以“北京相声改善小组”为代表的业界人士，积极响应我国共产党的呼叫，主动针对旧社会构成的一些思想内容不行健康的糟粕性节目及其思想内容，包括低俗的扮演飓风与气派，进行全方位的审视与改善，去其糟粕，取其精华，不只在艺术质量上有了大的改观，而且在创演观念上有了新的自觉。大批从旧社会过来的优异艺人，很快成长为曲艺翻开的国家栋梁。相声艺术家侯宝林和马三立、山东快书艺术家高元钧、京韵大鼓艺术家骆玉笙、姑苏弹词艺术家蒋月泉、扬州评话艺术家王少堂、快板书艺术家李润杰等，就是其间的代表性人物。许多传统的长篇经典节目，如姑苏弹词《玉蜻蜓》、扬州评话《水浒》等，也在这个进程中得以拾掇和优化，注入了新的元素，赋予了新的动能，去粗鄙以使精进，化陈旧而为独特。蒋月泉据《玉蜻蜓》拾掇的中篇姑苏弹词《厅堂夺子》和王少堂据《水浒传》拾掇说演的扬州评话《武松》《宋江》《石秀》《卢俊义》四个“十回书”等等，成为深化承继传统又长于开辟立异的典范。而对改造前史体裁的开掘与对实践日子的关心，又使新我国建立初期“十七年”的许多赤色文学经典及社会主义制作时期出现出来的英雄典范人物，成为曲艺创演的新凭仗和艺术表现的新方针。袁阔成据同名小说编演的北京评书《烈火金刚》《林海雪原》《红岩》及其精彩阶段《肖飞买药》《激辩小炉匠》《许云峰赴宴》，以及朱光斗编演的快板《学雷锋》等，可谓其间的优异代表。马季、夏雨田等新我国培养起来的第一代曲艺艺人，为讴歌新时代而开创的新鲜诙谐的“讴歌型”相声之创演风格，更使新我国的曲艺翻开布满了新的气候。