这是齐白石不同于他人又高于他人的另一方面。由于他画了许多前人没有画过的体裁，包含像柴耙、算盘、油灯等一些日子用具。可以说，齐白石是历代画家中画灯最多的画家，尽管这种多少没有太多的实践含义，可是，却从一个方面阐清楚齐白石艺术与他的日子之间的联络。尽管，在齐白石的经历中或许见到或用过无数种灯、烛，可是，在他的关于灯（烛）的绘画中，所画的只是民间所用的最根柢的款式，其造型是最简略的带把的豆形灯。这种灯在主体之外，上面还有分别的装油点灯的灯盏；这种灯一般有陶和铁两种质地。齐白石舍繁就简，是由于这种灯的造型具有典型性，比较适合于他的适意和笔墨，往往是寥寥数笔就能画出根柢的结构，一起，也能呼应与之相关的其他物象。除此之外，还有齐白石家园特产的桐油灯，其主体一般是由竹或木所制，上面有铁或陶瓷的灯盏；这种灯通常是挂在高高立柱之上，立柱下有可以插在地上的铁钎，具有必定的移动性。而由于是挂在高处，其照亮的规划也较之台面上的灯要广。北京画院所藏的一件无款无印的未完毕著作，就是画的这种插在地上的立杆，所不同的是上面没有挂桐油灯，而是插着一根红烛。齐白石画中与灯相关的是烛台，其间有三足的根柢造型，与《韩熙载夜宴图》上的邻近，只是灯柱与之比较矮了许多，反映了不同社会阶层之间在灯具上的不同。再就是带把的豆形灯上面没有装油的灯盏，而是将灯的主体作为烛台。如此来看，齐白石画灯的简朴，从根柢上仍是坚持了他一贯的底层底色。