自宋代往后，文人所定义的书法，则主要以“书斋”为主要活动场域。特别是近代以来书写东西发生改造往后，书法逐渐被定义为美术的一种，转而以“展厅”为主要活动场域。本来与我国前史文明甚至各层级社会生活之间布满着深化联络的书法，慢慢地畏缩为“翰墨体现”“方法创造”，详细体现为构成了一种较为广泛却非常关闭的学习和创造方法——“临写古帖-规划幅式-挑选古诗文-完善翰墨体现-参与展览或竞赛”。党以马克思主义原理为经历而建立的“二为方向”“深化生活、扎根公民”等严峻文艺建议，落实到书法范畴，总有捉襟见肘甚至无能为力的贫穷。其作用，不只是书法与年代常常难以同频共振，并且逐渐丢掉了许多重要的根柢传统——比方文字文本不标准、书写不通礼仪等等，导致有“翰墨”无“文明”，在美学寻求和风格建构上也时有失掉创造神思的情况——比方发生了追逐时风的“展览体”，更有甚者则丧失了我国审美质量，堕入西方艺术套路，成为西方笼统艺术的“我国翰墨版”。