电影结构上，前半段“在此地”的遭遇变故，为后半段“去别处”的旅行堆集了满足的戏曲张力，两者一起构成了一出悲喜剧——这是在具有前锋性的底层苦楚和具有消费性的底层喜剧之后的“否定之否定”。前半段许玲玲身体和境遇变故的产生进程，可谓一个灾祸叠加的进程。先是母亲照看女儿，母亲意外离世后，父亲“很不甘心”地接棒照看女儿，为治病和生计奔波，慢慢地，他们好像接受了“疾病”成为日常生活的一部分。这个进程中，若说有抵挡，那是被迫的抵挡;若说有苦痛，好像又是旷达的苦痛。许玲玲、谭娜、赵东阳三个中学同学间的来往，是他们日常生活里的一份安慰，由于“疾病”和“旅行”，老同学之间产生了一种新的人际联络和人生情况的或许性，即哪怕时刻短地换个活法也好——这正是故事所需求的改动，是所谓的“游”：一方面，这是一种喜关于悲的跨过或忘却，也是两者更深一层结合在一起的重大。另一方面，这是一种心灵关于身体的跨过或忘却，也是两者更深一层结合在一起的重大。

　　那么，又何为“逍遥”?庄子在《逍遥游》里说：“且全世界誉之而不加劝，全世界非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣……若夫乘六合之正，而御六气之辩，以游无量者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”逍遥是“安闲”，也是“合适”，是一种不求功名的忘我情况。影片中的这次结伴而行，从小说里乘坐绿皮火车改编为开着通过装饰的殡仪馆拉死人的车敞开，但一路上他们快乐地嬉闹，进入一种暂时忘我的情况。这不是简略地忘记病痛与哀痛，而是沉浸于一种具有劝慰作用的心境里：面临月光下融冰的海水、仰视天空中别人的烟火、看日出日落……这些都离详细的生活很远，很夸姣，也有些忧伤，有着透析一般的“血液清毒”和“心灵净化”作用。开车的赵东阳实践上现已离婚了，服装生意欠好还被男友家暴的谭娜正处在分手期，这次“三人行”表面上看轻松愉悦，实践上他们都是负重而来。若想举重若轻，他们能够喝酒嬉闹、看海看烟火，但仍是会静静相拥，扭过头去不忍看行将落下的太阳，像不忍看时刻和生命的消逝。那一刻是睹物思人、由人及己、物我一体，这或是更深一层的“逍遥”。

　　旅行，会不会有意外的作业产生呢?这些是电影院里的观众等候，也是发明者叙事上的有用战略。旅行之前，琐碎生活中的一些寻常事物被电影开发出了特别含义与生疏之美。生活中的车、药、卫生巾、豆腐、耳机成为影片里的“物”时有了含义的加持，充分参加乃至是推进着叙事。一个明显的比如是，对女主人公来说，不知道是谁快递来的一副高档耳机，是她困难生活里的一份好意和呵护。血液透析时她戴着它，好像就能暂时抽离出这个实在的疾病，进入另一个仍有愉悦的时空。旅行的含义，或许也是这样。在一次透析和另一次透析之间，她走不了太远，目的地不是很重要，但“出走”仍然心旷向往。