我国人的传统节日系统与其他某些民族的传统节日有很大的不同。假定说有些节日系统是以宗教纪念日作为中心(当然在设置这些宗教节日时，也不得不考虑要“挂靠”前史存在的民族传统文明)，而中华民族传统节日则首要是以谐和人和天然的联络为中心而树立的。

　　比方，我国人与月亮有着特别亲密的情感联络。我国人的一些节日和月亮圆缺现象有关，这在西方文明中是很少见的。上元、仲秋、岁除乃至人日、七月七、腊八、腊月二十三，都会联络到月亮的状况。

　　我国节日设置的深层涵义和功用，在于调整人类团体同天然的联络。以清明节和端午节为例。

　　在二十四节气中，清明节已成为人们广泛打开的民族传统节日。清明在春分后的第15天，是这以后的第一个节气。阳春三月，万物萌发，气候清净而明洁，全部生物(植物、动物也包含人)，萌宣告剧烈旺盛的生命力。郊游、春游，一起祭扫，是其广泛的节俗。直到今日，国内许多民族尚存有三月三歌墟和男女友情之类的活动。而假定没有了夏历，把这个节日改放在阳历的3月3日，就会使它完全丢掉了与大天然之间的亲和照应联络。

　　四、五、六三个月为夏天，五月是仲夏之月。寅月为岁首(正月)，卯为二月，辰为三月，巳为四月，五月即午月。午月午日，故曰“重午”“重五”。午月午日午时(12时)，日在中天，所以端午节又有“中天节”之称。是时阳气盛极，阴气初生，故又称“恶月”。在这危机匿伏的重要关节，当然要留神过渡、平顺过渡。邪气萌发，当须辟之。人们经过各种方法，如沐浴兰草汤、登高、采药、戴香包、系五彩线、龙船竞渡等，借助于艾草、菖蒲、艾人、艾虎、艾旗、蒲剑、雄黄酒、朱砂等，以防五毒，以送瘟神。相同，假定没有了夏历，把这个节日改放在阳历的5月5日，也会使它完全丢掉与大天然的挨近相关。

　　这种前史堆积的具有团体性的庆祝活动，其间心功用在于知道天然、挨近天然，谐和与天然的联络，促进家庭和睦、亲族联合、社会谐和，培育人们毓秀情味，发扬豁达向上的前进精力。