近几十年来，我们履历着西方艺术理论研讨的一步步打开。以艺术哲学为例，它以经典文本研读为研讨中心，学者们获得一手资料的难度相对较低，只需处理了言语问题，就比较简单出作用。现阶段来看，假设说我国西方艺术的研讨作用颇多，实践首要表现在艺术哲学方面。自20世纪80时代起，我们就现已打开了有关存在主义、精力剖析、结构主义和解构主义等现代和后现代文艺理论的译介作业。以这类作用为基础，一批相关的阐释、串联和文本细读的研讨作用相继出版。可是，在表面的兴盛现象之下，西方艺术哲学的研讨却出现出原创性缺乏的先天缺陷。我国学者研讨西方艺术哲学，大多停留在阐释阶段，至于理论建构和推进，几乎没有。那些致力于研讨西学的学者，他们的理论原创性安在?为了做到原创性，许多学者在研讨西方艺术哲学之外，往往都会花费大力气创造我国特征的艺术理论，例如以西学之基础，融合儒道释，提出一套无懈可击的我国艺术哲学。这当然可算是原创性的理论作业，但与西方艺术哲学研讨本身，已相去甚远。